Экономика при социализме. "Беседы о коммунизме", №8

Не смешите, Шилов, или Вы думаете, тупой и агрессивный атеизм объединял народ в СССР. Он как раз и настроил против коммунистов миллионы , а задача - их привлечь. Революции делаются в столицах. Oбъединит проект будущего и культура. И никакой христианизации мусульман. Всё это и многое другое я уже писал, но Вы меня не слышите. Надоело.

Слушайте Вы, любитель идеалистических идей, dgholt!

Воплотите свои предложения в конкретных трудах, а мы потом их рассмотрим. И не надо тут всем вешать лапшу о том, что атеизм бывает только непременно тупой и агрессивный. Не поняли того, что я ранее Вам писал - Ваши проблемы.

Лично я сейчас занят более важными делами (заканчиваю работы "причины разрушения СССР буржуазией" и "Устройство государства диктатуры пролетариата"), и откладывать их не собираюсь - итак уже слишком затянул с их завершением.

Как закончите свои работы, прошу непременно опубликуйте их. А я в ответ напишу критическую работу ваших произведений. Я, уверен что в ваших работах, несомненно будет многое, которое, необходимо нужно подвергнуть критике.

Занимайте очередь, уважаемый Станислав. Полагаю, что мой труд поставит историю СССР с головы на ноги, чем весьма разозлит буржуазию и её пособников - поэтому, соберётся приличная толпа критиков и критиканов, который будут торопиться высказывать своё мнение об истории СССР и о моём труде, не изучив и стотысячной части тех материалов, которые пришлось изучать мне в течение долгих лет, докапываясь до истины.

Я, пройду без очереди. Мне важна революционная материалистическая критика вашей работы, не для того чтобы белое превратить в черное, а для того, чтобы показать вещи такими, какими они есть по своему понятию, опираясь на Гегелевскую философию. Я убежден, что ваша работа, не может претендовать на истинное научное произведение, так-как она не опирается и не имеет свой основы диалектический метод, которым нельзя овладеть и эффективно использовать его, не овладев и не поняв саму Гегелевскую диалектику. Диалектический метод не содержащий в себе и не обогащенный Гегелевской диалектикой - есть пустышка и видимость.

Моя работа и есть материалистическая, только делается она на основе марксистской диалектики. Поэтому, людям отсталым, проповедующим различные направления гегельянства, её не понять. Дать гегельянцу оценивать мою работу, это всё равно, что дать дикарю ядерный чемоданчик. Ибо, марксизм - уже не философия, а наука, которая создана Марксом и Энгельсом, создавшими метод: диалектический материализм и исторический материализм.

Точно так же, как Гегель создал новую философию, основываясь на лучших достижениях прежних философов и сделав прошлые достижения философии устаревшими, точно так же и Фейербах практически начал делать устаревшей устаревшей философию Гегеля. А труды Маркса, Энгельса и, параллельно им, рабочего Дицгена, довершили начатое Фейербахом, и сделали философию Гегеля, оторванную от реальности, сильно устаревшей.

Ещё раз повторяю: изучать марксизм по философии Гегеля, это так же бессмысленно и даже очень вредно(!), как изучать астрономию по Птолемею, а квантовую физику по Архимеду. Все, кто пытается совместить/заместить марксизм с философией Гегеля, на деле являются лишь последователями буржуазной философии, но не марксистами.

"Это надо иметь в виду, чтобы оценить всяких последователей буржуазной философии, т.-е. идеализма и агностицизма (в том числе и «махизма»), которые пробуют уцепиться как раз за «некоторую путаницу» у И. Дицгена. И. Дицген сам осмеял бы и оттолкнул таких поклонников.

Чтобы стать сознательными, рабочие должны читать И. Дицгена, но не забывать ни на минуту, что он дает не всегда верное изложение учения Маркса я Энгельса, у которых только * и можно учиться философии", - В. Ильин, он же Н. Ленин, он же В.И. Ульянов; (Ленин, ПСС, т. 23, с. 117-118).

"Здесь вполне уместно обратиться к благосклонным читателям, а также и к неблагосклонным критикам с некоторыми пояснительными замечаниями, касающимися личного отношения автора к своему произведению. Первый упрек по моему адресу, который я заранее предвижу,— это недостаток в учености, недостаток, который .обнаруживается не непосредственно в самом произведении, а скорее чувствуется между строк. Как ты смеешь, опрашиваю я себя, предлагать вниманию публики работу по предмету, над которым трудились такие герои науки, как, например, Аристотель, Кант, Фихте. Гегель и другие, предварительно не изучив основательно все произведения своих знаменитых предшественников? В лучшем случае разве ты не будешь повторять давно уже до тебя сказанное?

Я отвечаю: семя, посеянное философией на ниве науки, давно уже взошло и принесло свой плод. Все, с чем знакомит нас .история, -исторически развивается, движется, растет и исчезает,, чтобы продолжать жить вечно в новой форме. Непосредственное, оригинальное произведение имеет смысл только в связи с отношениями и условиями времени, продуктом которых оно является,— в конце же концов оно становится пустой скорлупой, из которой ядро вынуто историей. Все, что наука в прошлом дала положительного, не живет более в том виде, в каком оно вышло из рук своего творца; оно перестало быть одним лишь духом: оно облеклось в плоть и кровь в современной науке. Например, чтобы изучить законы физики и открыть в этой области что-нибудь новое, вовсе не нужно обязательно быть знакомым с историей этой науки и изучать открытые уже законы по первоисточникам", (И. Дицген "Избранные философские произведения", изд. Госполитиздат, 1941 г., с. 9).

Хотел Вам резко ответить, да передумал. Чем-то Вы мне симпатичны, а может, старею( вроде рано ещё). Вот и расстреливать Вас не хочу уже. А eсли придётся, всплакну, наверное.

Успехов Вам в Вашеи работе.

Мальчики не ссорьтесь. Скоро Время всех нас помирит, дай Бог с меньшей степенью кровавости, чем желают враги нашего народа.

Гы))) Дорогой Доход, а меня тоже прибьете, да?)))

Ладно...ничего не жаль во имя Революции.

Пролетарская диктатура устанавливается не для того чтобы произвольна размахивать своим мечем, направо и влево. А для того чтобы целенаправленно направлять его, для беспощадного подавления сопротивление эксплуататорских классов, которые неизбежно прибегнут к любым средствам, пойдя на любые преступления, с целью вернуть свое господство. А также и всех прочих слоев населения, которые своими действиями будут всячески помогать эксплуататорским классам, вести открытую или прикрытую борьбу против пролетарского государство с целью полного свержение его.

У Вас довольно поверхностное суждение о диктатуре пролетариата.

Революционная диктатура пролетариата нужна не столько для диктатуры над буржуазией, сколько для самозащиты пролетариата от буржуазии, от бюрократии, от чиновников, от депутатов, от государства... И что самое главное, революционная диктатура пролетариата необходима для осуществления революционных преобразований во время длительного переходного периода от капитализма к коммунизму - для возникновения коммунистических производственных отношений, отмены ТДО, ликвидации разницы между физическим и умственным трудом, ликвидации классовых различий, ликвидации классов и самого пролетариата, как класса...

Чтобы понять, что такое диктатура пролетариата, и для чего она необходима, Вам нужно собрать все, до единого, упоминания о ней в собрании сочинений Маркса и Энгельса, в ПСС Ленина, в собрании сочинений Сталина, и рассмотреть всё в комплексе.

Александр Шилов следующим образом извращает учение марксизма о революционной диктатуре пролетариата: «Революционная диктатура пролетариата нужна не столько для диктатуры над буржуазией, сколько для самозащиты пролетариата от буржуазии, от бюрократии, от чиновников, от депутатов, от государства...»

Революционная диктатура пролетариата (РДП) нужна трудящимся массам не для самозащиты, а для стратегического наступления на капитализм, его ниспровержение. Самая лучшая защита – это нападение.

Главной задачей РДП является стремительный рост капиталистических производительных сил труда и развитие их до уровня коммунистических производительных сил труда. В СССР революционная диктатура пролетариата выполнила эту главную свою задачу. В СССР были созданы коммунистические производительные силы труда. Сегодня они все еще существуют и развиваются в постсоветских республиках.

РДП не в состоянии сегодня преобразовать капиталистический экономический базис общества в коммунистический, а также, капиталистическую политическую настройку – в коммунистическую. Эти две исторические задачи решает активное творчество масс, а не РДП. Последняя может или способствовать этой активности масс, или ей препятствовать.

Фетишизация РДП ведет к пассивности масс, к неверию в творческие силы масс, к утопическим моделям социализма-коммунизма. Фетишизацией РДП сегодня занимается партийная бюрократия. Именно она встала на пути активного творчества масс. Они поэтому ведут себя пассивно и ждут от бюрократии социализма-коммунизма, а не ведут себя творчески, превращая капиталистическое общество в коммунистическое.

Without comments - тут и так с Вами уже всё ясно, даже людям, мало знакомым с трудами Маркса, Энгельса и Ленина.

Обязательно, если проголосуешь за Гиркинда.

Гы))) Че... это я должна воспринимать, как попытку меня испугать?:-) А Вам в детстве не говорили, что запугать большевика и коммуниста невозможно? Если только он настоящий большевик и коммунист. Жаль, смайлики не вставляются))) А вдруг Вам понравится? Вдруг)))))

Как угодно:-) Теперь наблюдать закат Вам будет приятнее. https://www.youtube.com/watch?v=2dy2550KGnw