В.С.Бушин. Еврорасизм

 Дорогой Захар, клевета о нашем народе, о его истории, грязные измышления против  России ныне при полной безнаказанности и попустительстве власти обрели такой размах, что некоторые газеты и журналы наконец-то завели специальные отделы и рубрики для отпора русофобам. Конечно, можно и без рубрик, но все же… Может быть, рубрика все-таки заставила бы, допустим, «Правду» дать отпор полоумному вранью, запущенному с целью маскировки, о том, что Ленин «подложил под Россию атомную бомбу», которая через 75 лет взорвалась, и именно она, а не банда Горбачева-Ельцина-Яковлева удушила и разметала страну.

   Казалось, первыми тут должны бы выступить «Советская Россия», «Правда», «Завтра», но нет, первой  учредила рубрику «Клеветникам России» поляковская «Литературная газета». 13 июля она напечатала под этой рубрикой небольшую, но убедительную статью Геннадия Красикова «Белые одежды юберменшей» с довольно деликатным подзаголовком «А почему эти господа так бесцеремонно себя ведут?» Почему? Да главным образом потому, как я уже сказал, что им потворствует власть.

   А еще, в частности, и потому, что «Советская Россия»  печатает статью, в которой один из советских полководцев получает подлую кличку «мясник» да ещё потчует нас виршами Дмитрия Быкова; «Правда» печатает (например, 2 августа) и нахваливает («лучше не скажешь») стихи Андрея Дементьева, не только наперсного дружка предателя  Горбачева и певца Израиля, союзника США, но и выдающегося оборотня собственной персоной.  

   Вашу статью, Захар, о сочинении этого Быкова «13-й апостол» в «Советской России» 6 августа я прочитал с удовольствием.  Быков о Маяковском!.. Это же все равно, что бык о Юпитере… Однажды, как уже сказал, «Советская Россия» принялась было печатать его вирши. Я изумился и послал в газету статью Эдуарда  Лимонова об этом персонаже.  Ну, слава Богу, опамятовались.

  В вашей статье много верного и интересного, но кое в чем позвольте не согласиться. Вы пишете, например, что Маяковский был «за прямой контроль товарища Сталина над поэзией». Ничего подобного. Поэт хотел  всего лишь,

                                   О работе стихов

                                                                от Политбюро

                                    чтобы делал доклады Сталин.

Разве это контроль? Не контролировал Сталин ни поэзию, ни прозу, ни драматургию, но мнение свое всегда имел, что видно, в частности, по присуждению Сталинских премий по литературе.

  Не могу полностью согласиться и с тем, что вы пишете об отношении Максима Горького к евреям. Он писал: «Меня изумляет духовная стойкость еврейского народа». Вы называете это «расистским обожествлением врожденных качеств еврейского народа». Русский писатель – еврейский расист. Занимательно, однако... Не там ищите расизм, Захар. О Горьком, самом знаменитом писателе ХХ века, как о Ленине, Сталине, Шолохове сейчас ведь такую ахинею несут. Не так давно в газете «День литературы» довелось прочитать даже вот что: Горький послал японскому императору поздравительную телеграмму в связи с разгромом русского флота у Цусимы. И никакого опровержения, извинения газеты за этот русофобский вздор не последовало, хотя я писал об этой клевете главному редактору В.Бондаренко, большому патриоту.            

  В приведенных словах Горького лишь констатация того действительно достойного изумления факта, что на протяжении долгих веков, тысячелетий, в течение которых многие народы «погибоша аки обри, их же несть племени ни наследка», евреи смогли себя сохранить. Что им помогло в этом? Именно духовная стойкость, чувство единства. Но это единство, увы, порой обретает и весьма прискорбный характер. Вот об этом я и хочу сказать пообстоятельней. Разумеется, речь пойдет не о большинстве евреев – честных, достойных уважения тружениках.

  Такое единство мы можем воочию видеть и сейчас, например, в  суждениях многих довольно известных евреев о русском народе, о его героях,  о нашей истории и о своей роли в ней.  Если начинать издалека, то можно вспомнить хотя бы Джека Алтаузена, заявившего о подвиге Минина  и Пожарского:

                                            Подумаешь! Они спасли Россию.

                                            А, может, и не стоило спасать…

 Но Алтаузен во время войны погиб, и Бог ему судья.

 Можно вспомнить, как много позже Семен Липкин убеждал оба полушария:

                                            Человечество быть не сумеет

                                            Без народа по имени И.

Это что – интернационализм?..  Однако и Липкина давно уже нет… Что ж с мертвых возьмешь? Но, между прочим, с них и при жизни ничего не взяли в отличие, допустим, от Есенина: за куда более невинное словесное хулиганство на него несколько раз заводили дело.                       

  Но вот жив-здоров помянутый  Андрей Дементьев. Он неустанно следует творческому методу, давным-давно сформулированному Александром Безыменским:

                                            Я – пролетарская пушка.

                                            Стреляю туда и сюда!

 Маяковский тогда же сказал: «Пролетарская пушка должна стрелять только туда, а если стреляет и сюда, то она не наша, а вражеская пушка». Маяковский на собственном опыте мог убедиться, что Безыменский  не шутил, и великий поэт взмолился:

                                            Уберите

                                                          этого

                                                                    бородатого комсомольца!

                                            Ведь не проходит дня –

                                            Он

                                                  то  неистово молится,

                                            то неистово

                                                                        плюет на меня.

  Впрочем, это не помешало столбовому дворянину Маяковскому однажды  дружески обратиться к трем еврейским собратьям:

                                            Позвольте мне

                                                                      без позы, без маски,

                                            как старший товарищ,

                                                                                    неглупый и чуткий,

                                            поразговаривать с вами,

                                                                                      товарищ Безыменский,

                                            товарищ Светлов,

                                                                            товарищ Уткин.

   Поэт предлагал «организовать товарищеский обед».

    Дементьев усовершенствовал примитивный метод Безыменского, который одновременно стрелял туда и сюда: он выбирает цели в зависимости от времени и ситуации. Было время и  писал, например, о  В.Катаеве: «Валентин Петрович принадлежит к неповторимой плеяде зачинателей литературы, рожденной Великим Октябрем. Он один из первых романтически воспел Революцию… Он воссоздал  великую роль в ней Владимира Ильича Ленина, готовившего эпоху Революции и её творцов…» И, естественно, палил во врагов Ленина, революции, и Советской эпохи. Получал в это время хорошие должности, литературные премии, большие ордена, оказывается, вплоть до ордена Ленина, о чем я узнал недавно с большим изумлением. И при этом он считал себя незаслуженно обойденным страдальцем и жаловался

                                                Генсек не вешал мне

                                                Золотую Звезду на грудь..

 Ах, бедняга!... Но изменилось время, изменилась ситуация – и он говорит и пишет уже совсем другое. Например, в «Литературной газете» однажды заявил: «Советская власть? Да это же была труха!» А Советское время было «временем интриг, авантюр, подсиживаний», которое «делало людей карьерными, хитрыми» -  словом, такими, как он сам. Тогда и не выдержал поэт Юрий Лопусов:

                                                              Он был певцом Страны Советов,

                                                               Он комсомольский был вожак.

                                                              Да, есть продажные поэты,

                                                               Но чтобы так, но чтобы так… 

  Как Е.Евтушенко в трудный для родины час удрал в Америку, так и его редактор в «Юности» Дементьев подался в Израиль. И что же?

                        Я в Израиле как дома...

                         На подъём душа легка.

                        Если мы в разлуке долго,

                        Точит душу мне тоска...

                        Если есть на свете чудо,

                        То его я отыскал...

                        Иерусалим всегда поможет мне.

                         И живу я по его заветам,

                        Породнившись душою с ним...

                        Одна безмерная печаль -

                        Что поздно я пришёл сюда...   

  Да ведь никто не против, люби того, с кем породнился душой, живи по еврейским заветам, но зачем тащить это в «Литературную газету»? Разве в Израиле нет газет на русском языке?

  А когда Дементьев вернулся в Россию, то терзался разлукой и мечтал:

                        В будущем году – в Иерусалиме -

                        Мысленно желаю я себе...

Но, увы, иной год не удаётся побывать. И что тогда?  Это описал Пушкин:

                         Поникнул он главой и горько возрыдал,

                          Как жид об  Иерусалиме.

  Написал об Израиле 140 стихотворений. Есть там и такие строки:

                          Еврейских жен не спутаешь с другими,

                          Пусть даже и не близок им иврит.

                          Я каждую возвел бы в ранг богини…

 Не кажется ли вам, Захар, что от этого «ранга богини» как раз и опахивает расизмом? Если их жены богини, то что же остается нашим, кем он их числит?    

 Однако  перейдем к прозе в интересном вопросе о еврейском духовном единстве и стойкости. Тут можно начать хотя бы сЭдварда Радзинского. О таких качествах этого сочинителя можно говорить долго, но, из соображений краткости, как в основном и дальше, ограничимся только одним примером из его книги «Сталин».  Небывалый в истории подвиг эвакуации людей и промышленных предприятий, совершенный нашим народом в 1941 и 1942 годы, он глумливо именует там  «азиатской тактикой», спасение заводов и фабрик представляет как разрушение их, сожалеет, что все эвакуированное богатство мы не оставили немцам. Что это как не «духовная стойкость» против правды истории?

  По возрасту следующим надо назвать когда-то первого вице-премьера Анатолия Чубайса, путинского любимца. Этот прохвост заранее знал, что реформы, главным проводником которых под лозунгом «Больше наглости!» был он, приведут к гибели 30 миллионов советских людей, и сознательно шел на это и добился своего. В качестве одной из деталей его скудоумия, можно упомянуть о том, что однажды в телепоединке со Светланой Горячевой он заявил, будто до войны у нас была линия обороны, направленная не вовне страны в сторону возможного противника, а внутрь – «Чтобы население не разбежалось». И гневно восклицал: «Что же это за страна!». Кто же он как не русофоб?

  А вот и просто вице-премьер Альфред Кох: он прямо по нашему московскому телевидению говорил о России как о никому не нужной, мешающей всем нелепой стране и советовал американцам послать дивизию ВДВ и отобрать «к чертовой матери их атомное оружие». Сперва он это все сказал какой-то иностранной газете. Но как только доморощенные холуи прознали об этом, так тотчас притащили его на телевидение и помню, что предоставляла ему слово Светлана Сорокина, давно куда-то сгинувшая, но, разумеется, по согласованию с Эрнстом, который и ныне там, а не на галерах. Вы, Захар, возможно, это ещё не застали. 

    Николай Сванидзе. Помимо других невежественных подлостей за ним еще заявление по телевидению на всю страну, что комсомол, миллионы членов которого сложили головы в борьбе против гитлеровского нашествия, это не что иное, как «гитлерюгенд», т.е. нечто подобное гитлеровской молодежной организацией, существовавшей в фашистской Германии.  

  Михаил Швыдкой: «Пушкин устарел… Русский фашизм хуже немецкого».

 Владимир Познер: «Россия чуждая мне страна. Я здесь только работаю. Ведь здесь нет ничего для меня интересного. Правда, есть Пушкин, но он же не русский. Я думаю, что одна из величайших трагедий для России – принятие православия». Вот если бы иудаизм…

Константин Боровой сетует, что на пляже в Ницце, ему «стыдно признаваться, что он русский», точнее говоря, что еврей, но, увы, родился на русской земле и вскормлен русским хлебом.

Валерия Новодворская: «Русская нация – раковая опухоль человечества… Русскому народу место в тюрьме. Я вполне готова к тому, что придётся избавляться от каждого пятого».

  Дмитрия Быков, которого печатала коммунистическая «Советская Россия»: «Разговоры о российской духовности, исключительности и суверенности озна­чают на самом деле, что Россия – бросовая страна с безнадёжным населением… Большая часть российского населения ни к чему не способна, перевоспитывать её бессмысленно… Российское население неэффективно. Надо дать ему возможность спокойно спиться или вымереть от старости».

   Людмила Улицкая: «Я уже не раз это говорила, нам очень повезло, потому что Альберту Швейцеру пришлось покупать билет, бросить Баха и ехать лечить грязных, диких, больных дикарей. Нам никуда не надо ехать, достаточно выйти из подъезда – и вот мы уже в Африке». Мадам охотно подтверждает  слова Чехова о том, что улицкие  это люди, «не знающие, чуждые коренной русской жизни, её духа, её форм, её юмора, совершенно непонятного для них, и видящие в русском человеке  ни больше, ни меньше, как скучного инородца». То есть мадам видит в русском грязного, дикого, больного африканца, которого надо лечить еврейскими средствами.  

  Артемий Троицкий, музыкальный критик: «Я считаю русских мужчин в массе своей животными и считаю, что они, в принципе, в массе своей, должны вымереть». Этот и лечить нас не собирается.

  Виктор Шендерович: «Наша проблема в том, что нелюдей мы тоже числим людьми – и оцениваем их в человеческой номинации… Мы ошибочно полагаем, что относимся с ними к одному биологическому виду (нашему)». Я вначале подумал, что это цитата из Розенберга, но нет: «Евгений Григорьевич Ясин (например) и (например) Дмитрий Константинович Киселёв с телевидения относятся к разным биологическим видам… Так вот, говорю: нас очень много. Мы должны предпринимать срочные меры для сохранения своего вида в неблагоприятных условиях».

     Александр Минкин из «МК»: «В 1945 году победили не мы, не народ, не страна. Победил Сталин и сталинизм… А вдруг лучше бы было, если бы не Сталин Гитлера победил, а Гитлер — Сталина? И не в 45 году, а в 41-м!».

    Вот, Захар, настоящий-то, доподлинный расизм в фашистско-гиммлеровском геноцидном виде.  А потом они голосят об антисемитизме… И все это о государственно образующем великом русском народе. Всё - в правление Путина, который постоянно осуждает национальную вражду, призывает к национальному единству, грозит ксенофобам и антисемитам. Все это при нем, которого одни блаженные ораторы именуют «ваше высокопревосходительство», другие – «верховный правитель», третьи – «спаситель России, продолжатель дела Сталина». 

  Есть чумовые русофобы среди представителей и других национальностей, даже среди русских. Кто не помнит В.Печерина: «Как сладостно отчизну ненавидеть…». Недавно в газете «Слова и дела» были приведены подобного пошиба афоризмы  таких именно наших современников, живущих рядом с нами. Например: Ю. Пивоваров,  который в академиках ходит:«Богомерзкий Сталин создал отвратительный культ Александра Невского».

  И.Юргенс (Институт современного развития): «России мешают русские – основная масса наших соотечественников живёт в прошлом веке и развиваться не хочет… Русские  очень архаичны. Большая часть русского народа находится в частичной деквалификации… Другая часть – общая деградация». Родной брат Шендеровича!

 Журналист В. Панюшкин: «Всем на свете стало бы легче, если бы русская нация прекратилась. Самим русским стало бы легче, если бы завтра не надо было больше складывать своё национальное государство, а можно было бы превратиться в малый народ, наподобие води, хантов или аварцев». Племянник Улицкой!

  М.Симоньян, «Лайф Ньюс»: «Если Россия планирует сохранить себя как государство преимущественно русской культуры и христианских ценностей, то жить, как сейчас, ей остаётся лет… десять…» Сестрица Познера!

    Но между этими и теми, о ком шла речь раньше, есть существенное различие. Допустим, академику Пивоварову на его «богомерзкого Сталина» и «отвратительного Александра Невского» я могу врезать: «Посмотрись в зеркало, сатанинская образина! Расскажи-ка, как суда избежал из-за пожара в уникальной библиотеке, за которую отвечал». Симоньян вполне допустимо сказать: «Мадам, не спешите хоронить русский народ, вам самой-то из-за разлития желчи осталось жить лет пять. Спешите делать добрые дела». И Панюшкину вполне можно: «Как стало бы всем легче, если бы вы, молодой человек, досрочно прекратились или сделались вдруг лилипутом!» Да, все это вполне возможно в ответ на их русофобские мерзости. Но попробуй что-то подобное сказать в ответ Шендеровичу или Улицкой, Познеру или Сванидзе. Тотчас в ксенофобы антисемитского разлива со всеми вытекающими последствиями вплоть до соответствующей статьи УК. Уж непременно.

  Что же делать. Захар? Я надумал вот что: напишу я  письмо  президенту и премьер министру Израиля с просьбой унять хотя бы вышеперечисленных. Конечно, юридически это вроде бы бесполезно: ведь речь идет не о подданных Израиля. Но все-таки соплеменники…  Может, хоть это подействует. Ведь ничего другого не остается, если бездействуют и даже потакают русофобам наши власти. Попробую.

В.Бушин